ﺣﻴﻦ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ
"ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺳﺒﻜﺘﻜﻴﻦ"
ﻓﻲ ﺣﻤﻼﺗﻪ ﻭﻓﺘﻮﺣﺎﺗﻪ
ﻟﺒﻼﺩ "ﺍﻟﻬﻨﺪ"ﻭﻛﺎﻥ ﻛﻠﻤﺎ
ﻓﺘﺢ ﺑﻠﺪًﺍ ﺃﻭ ﻫﺪﻡ ﺻﻨﻤًﺎ ﺃﻭ
ﺣﻄﻢ ﻣﻌﺒﺪًﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻬﻨﻮﺩ:
ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ
ﻗﺪ ﺳﺨﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻹﻟﻪ
"ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ" ﻭﻟﻮ ﺃﻧﻪ
ﺭﺍﺽٍ ﻋﻨﻬﺎ ﻷﻫﻠﻚ ﻣﻦ
ﻗﺼﺪﻫﺎ ﺑﺴﻮﺀ، ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺮ
ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ "ﻣﺤﻤﻮﺩ"
ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺣﺘﻰ
ﻛﺜﺮﺕ ﺍﻟﻘﺎﻟﺔ، ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ
ﻳﻘﻴﻨًﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻬﻨﻮﺩ، ﻓﺴﺄﻝ
ﻋﻦ "ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ" ﻫﺬﺍ,
ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﺇﻧﻪ ﺃﻋﻈﻢ
ﺃﺻﻨﺎﻡ ﻭﺁﻟﻬﺔ ﺍﻟﻬﻨﻮﺩ،
ﻭﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﻬﻨﻮﺩ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ
ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺇﺫﺍ ﻓﺎﺭﻗﺖ
ﺍﻷﺟﺴﺎﺩ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﺇﻟﻴﻪ
ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﺦ
ﻓﻴﻌﻴﺪﻫﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﺷﺎﺀ، ﻭﺃﻥ
ﺍﻟﻤﺪ ﻭﺍﻟﺠﺰﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻨﺪﻩ
ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻟﻪ.
ﻳﻘﻊ "ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ" ﻋﻠﻰ
ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﻓﺮﺳﺦ ﻣﻦ
ﻣﺼﺐ ﻧﻬﺮ "ﺍﻟﺠﺎﻧﺢ"
ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ "ﺍﻟﻜﻮﺟﺮﺍﺕ"ﻓﻲ
ﻏﺮﺏ ﺍﻟﻬﻨﺪ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺼﻨﻢ
ﻭﻗﻒ ﻋﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﻗﺮﻳﺔ،
ﻭﻋﻨﺪﻩ ﺃﻟﻒ ﻛﺎﻫﻦ
ﻟﻄﻘﻮﺱ
ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ،ﻭﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺭﺟﻞ
ﻳﺤﻠﻘﻮﻥ ﺭﺀﻭﺱ ﻭﻟﺤﻰ
ﺯﻭﺍﺭﻩ، ﻭﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺭﺟﻞ
ﻭﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺍﻣﺮﺃﺓ
ﻳﻐﻨﻮﻥ ﻭﻳﺮﻗﺼﻮﻥ ﻋﻠﻰ
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﻨﻢ، ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻨﻢ
"ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ" ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻬﻮ
ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﺖ
ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﺳﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﺼﺎﺝ ﺍﻟﻤﺼﻔﺢ
ﺑﺎﻟﺮﺻﺎﺹ،
ﻭ"ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ" ﻣﻦ ﺣﺠﺮ
ﻃﻮﻟﻪ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺫﺭﻉ،
ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻫﻴﺌﺔ ﺃﻭ ﺷﻜﻞ
ﺑﻞ ﻫﻮ ﺛﻼﺙ ﺩﻭﺍﺋﺮ
ﻭﺫﺭﺍﻋﺎﻥ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻃﻠﻊ ﺳﻠﻄﺎﻥ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ
"ﻣﺤﻤﻮﺩ" ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ
ﺍﻷﻣﺮ ﻋﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﻏﺰﻭﻩ
ﻭﺗﺤﻄﻴﻤﻬﻦ ﻭﻓﺘﺢ
ﻣﻌﺒﺪﻩ؛ ﻇﻨًّﺎ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ
"ﺍﻟﻬﻨﺪ" ﺇﺫﺍ ﻓﻘﺪﻭﻩ
ﻭﺭﺃﻭﺍ ﻛﺬﺏ ﺍﺩﻋﺎﺋﻬﻢ
ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺩﺧﻠﻮﺍ ﻓﻲ
ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻓﺎﻟﺴﻠﻄﺎﻥ
"ﻣﺤﻤﻮﺩ" ﻻ ﻳﺒﻐﻲ ﻣﻦ
ﺟﻬﺎﺩﻩ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﻣﺔ
ﻭﻧﺸﺮ ﺍﻹﺳﻼﻡ,
ﻓﺎﺳﺘﺨﺎﺭ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺧﺮﺝ ﺑﺠﻴﻮﺷﻪ ﻭﻣﻦ
ﺍﻧﻀﻢ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ
ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ
10 ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺳﻨﺔ 416ﻫـ،
ﻭﺍﺧﺘﺮﻕ ﺻﺤﺎﺭﻱ
ﻭﻗﻔﺎﺭ ﻣﻬﻠﻜﺔ ﻻ ﻣﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ
ﻭﻻ ﻣﻴﺮﺓ، ﻭﺍﺻﻄﺪﻡ
ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ
ﺍﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ
ﺇﻟﻰ "ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ"، ﻣﻊ
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ
ﺑﻮﺟﻬﺘﻪ ﻭﻫﺪﻓﻪ، ﻟﻴﺮﻯ
ﺍﻟﻬﻨﻮﺩ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ
"ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ" ﺳﻴﺪﻓﻊ ﻋﻦ
ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺷﻴﺌًﺎ.
ﺑﻠﻎ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ "ﻣﺤﻤﻮﺩ"
ﺑﺠﻴﻮﺷﻪ ﻣﺪﻳﻨﺔ
"ﺩﺑﻮﻟﻮﺍﺭﻩ" ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ
ﻣﺮﺣﻠﺘﻴﻦ ﻣﻦ
"ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ"،ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ
ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻇﻨًّﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﺇﻟﻬﻬﻢ
"ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ" ﻳﻤﻨﻌﻬﻢ
ﻭﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﻬﻢ، ﻓﺎﺳﺘﻮﻟﻰ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ،
ﻭﺣﻄﻤﻮﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣًﺎ،
ﻭﻗﺘﻠﻮﺍ ﺟﻴﺸﻬﺎ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ،
ﻭﺳﺎﺭﻭﺍ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻠﻮﺍ
ﺇﻟﻰ "ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ" ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ 15 ﺫﻱ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ
ﺳﻨﺔ 416ﻫـ، ﻓﺮﺃﻭﺍ
ﺣﺼﻨًﺎ ﺣﺼﻴﻨًﺎ ﻋﻠﻰ
ﺳﺎﺣﻞ ﺍﻟﻨﻬﺮ، ﻭﺃﻫﻠﻪ
ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﻮﺍﺭ ﻳﺘﻔﺮﺟﻮﻥ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﺛﻘﻴﻦ
ﺃﻥ ﻣﻌﺒﺪﻭﻫﻢ ﻳﻘﻄﻊ
ﺩﺍﺑﺮﻫﻢ ﻭﻳﻬﻠﻜﻬﻢ.
ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ 16
ﺫﻱ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ ﻭﻋﻨﺪ ﻭﻗﺖ
ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﺎﺩﺓ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﻴﻦ
ﺯﺣﻒ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ
"ﻣﺤﻤﻮﺩ" ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ
ﻣﻦ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ،
ﻭﻗﺎﺗﻠﻮﺍ ﺍﻟﻬﻨﻮﺩ ﺑﻤﻨﺘﻬﻰ
ﺍﻟﻀﺮﺍﻭﺓ، ﺑﺤﻴﺚ ﺇﻥ
ﺍﻟﻬﻨﻮﺩ ﺻﻌﻘﻮﺍ ﻣﻦ
ﻫﻮﻝ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ
ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻇﻨﻮﺍ ﺃﻥ ﺇﻟﻬﻬﻢ
ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺳﻴﻤﻨﻌﻬﻢ ﻭﻳﻬﻠﻚ
ﻋﺪﻭﻫﻢ، ﻭﻧﺼﺐ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﺴﻼﻟﻢ ﻋﻠﻰ
ﺃﺳﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺻﻌﺪﻭﺍ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺃﻋﻠﻨﻮﺍ ﻛﻠﻤﺔ
ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ
ﻭﺍﻧﺤﺪﺭﻭﺍ ﻛﺎﻟﺴﻴﻞ
ﺍﻟﺠﺎﺭﻑ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ،
ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﺍﺷﺘﺪ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺟﺪًّﺍ
ﻭﺗﻘﺪﻡ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﻬﻨﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺒﺪﻭﻫﻢ
"ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ" ﻭﻋﻔﺮﻭﺍ
ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻭﺳﺄﻟﻮﻩ
ﺍﻟﻨﺼﺮ، ﻭﺍﻋﺘﻨﻘﻮﻩ
ﻭﺑﻜﻮﺍ، ﺛﻢ ﺧﺮﺟﻮﺍ
ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ ﻓﻘﺘﻠﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌًﺎ,
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﺮﻳﻖ ﺗﻠﻮ ﺍﻵﺧﺮ
ﻳﺪﺧﻞ ﺛﻢ ﻳﻘﺘﻞ,
ﻭﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﺿﻞ
ﻫﺆﻻﺀ ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺭﻭﺍ
ﺃﺿﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ
ﺍﻟﺴﻮﺍﺋﻢ، ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﻬﻨﻮﺩ
ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﻣﻌﺒﺪ ﺍﻟﺼﻨﻢ
"ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ" ﺃﺷﺪ ﻣﺎ
ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ، ﺣﺘﻰ ﺭﺍﺡ
ﻣﻨﻬﻢ ﺧﻤﺴﻮﻥ ﺃﻟﻒ
ﻗﺘﻴﻞ، ﻭﻟﻤﺎ ﺷﻌﺮﻭﺍ
ﺃﻧﻬﻢ ﺳﻴﻔﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ
ﺭﻛﺒﺖ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﻣﻨﻬﻢ
ﻣﺮﺍﻛﺐ ﻓﻲ
ﺍﻟﻨﻬﺮﻭﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺍﻟﻬﺮﺏ،
ﻓﺄﺩﺭﻛﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻓﻤﺎ
ﻧﺠﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺣﺪ، ﻭﻛﺎﻥ
ﻳﻮﻣًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ
ﻋﺴﻴﺮًﺍ، ﻭﺃﻣﺮ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ
"ﻣﺤﻤﻮﺩ" ﺑﻬﺪﻡ ﺍﻟﺼﻨﻢ
"ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ" ﻭﺃﺧﺬ
ﺃﺣﺠﺎﺭﻩ ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﻋﺘﺒﺔ
ﻟﺠﺎﻣﻊ ﻏﺰﻧﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ
ﺷﻜﺮًﺍ ﻟﻠﻪ
ﺃﻋﻈﻢ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ:
ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﻧﺮﺳﻠﻪ
ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻋﺎﺟﻠﺔ ﻟﻜﻞ
ﺍﻟﻄﺎﻋﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻜﻴﻦ
ﻓﻲ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﻭﻋﺪﺍﻟﺔ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ،ﻭﺣﻘﻴﻘﺔ
ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ
ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺃﺑﺪًﺍ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻭﺯﻳﻨﺘﻬﺎ، ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﺧﺎﻟﺼًﺎ
ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻨﺸﺮ ﺩﻳﻦ
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺇﺯﺍﺣﺔ ﻗﻮﻯ
ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻧﻄﻼﻗًﺎ ﻣﻦ
ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ
ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.
ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﺸﺮﺱ
ﺣﻮﻝ ﺻﻨﻢ "ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ"
ﺭﺃﻯ ﺑﻌﺾ ﻋﻘﻼﺀ ﺍﻟﻬﻨﻮﺩ
ﻣﺪﻯ ﺇﺻﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻋﻠﻰ ﻫﺪﻡ "ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ"
ﻭﺷﺮﺍﺳﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ
ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻗﺘﻠﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌًﺎ
ﻋﻦ ﺑﻜﺮﺓ ﺃﺑﻴﻬﻢ، ﻓﻄﻠﺒﻮﺍ
ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ
"ﻣﺤﻤﻮﺩ"، ﻭﻋﺮﺿﻮﺍ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻣﻮﺍﻻً
ﻫﺎﺋﻠﺔ،ﻭﻛﻨﻮﺯًﺍ ﻋﻈﻴﻤﺔ
ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺮﻙ
"ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ" ﻭﺍﻟﺮﺣﻴﻞ
ﻋﻨﻪ، ﻇﻨًّﺎ ﻣﻨﻬﻢ
ﺃﻧﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺎ ﺟﺎﺀﻭﺍ ﺇﻻ
ﻷﺟﻞ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﺍﻟﻜﻨﻮﺯ
ﻓﺠﻤﻊ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ
"ﻣﺤﻤﻮﺩ" ﻗﺎﺩﺗﻪ،
ﻭﺍﺳﺘﺸﺎﺭﻫﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ،
ﻓﺄﺷﺎﺭﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻘﺒﻮﻝ
ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮﺩ
ﺍﻟﻀﺨﻢ ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﻝ
ﺍﻟﻄﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﻔﻘﺖ ﻋﻠﻰ
ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ،
ﻓﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ
"ﻣﺤﻤﻮﺩ" ﻃﻮﻝ ﻟﻴﻠﺘﻪ
ﻳﻔﻜﺮ ﻭﻳﺴﺘﺨﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ
، ﻭﻟﻤﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﻗﺮﺭ
ﻫﺪﻡ ﺍﻟﺼﻨﻢ "ﺳﻮﻣﻨﺎﺕ"،
ﻭﻋﺪﻡ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ
ﻭﻗﺎﻝ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ:
"ﻭﺇﻧﻲ ﻓﻜﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ
ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮ، ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺇﺫﺍ
ﻧﻮﺩﻳﺖ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃﻳﻦ
"ﻣﺤﻤﻮﺩ" ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺴﺮ
ﺍﻟﺼﻨﻢ؟ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲَّ ﻣﻦ ﺃﻥ
ﻳﻘﺎﻝ: ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻛﺎﻟﺼﻨﻢ
ﻷﺟﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﻣﻦ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ؟."!
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻧﺮﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺮﺍﺯ
ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ
ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ
ﺗﺸﻐﻠﻬﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻦ
ﺍﻵﺧﺮﺓ، ﻭﻻ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻭﻛﻨﻮﺯﻫﺎ ﻋﻦ ﻧﺸﺮ
ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺧﺪﻣﺔ
ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ
ﺿﺮﺑﻮﺍ ﻟﻨﺎ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ
ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻧﺼﺎﻋﺔ ﻭﺻﻔﺎﺀ
ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ،
ﻭﺃﻇﻬﺮﻭﺍ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ
ﻓﻴﺴﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻏﺎﻳﺎﺗﻪ
ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ
وقد أعاد الهنود بناء الصنم سومنات بعد استقلال الهند من الإحتلال الإنجليزي
